Maria di Nazareth

	Le apparizioni di Lenola(LT) Santuario Madonna del Colle

Il Santuario della Madonna del Colle nella terra di Lenola affonda la sua radice storica ai primi secoli dell'era cristiana, nella metà del terzo secolo.

Lo storico belga De Schepper, narra che gli Apostoli Pietro e Paolo in viaggio verso Roma percorrendo la Via Appia, la "Regina Viarum", che attraversa la fertile pianura di Fondi, città dalle mura megalitiche, annunziarono ai pagani la Buona Novella del Vangelo costituendo cosi i primi nuclei di cristiani". Attraverso i secoli successivi, si svilupparono nella zona fondana e dintorni molteplici comunità di cristiani tanto che nel 250 d.C., quando l'Imperatore Decio ordinò la persecuzione contro di essi, che riteneva responsabili dei mali che attanagliavano l'Impero, nel territorio fondano ne furono uccisi parecchie migliaia. Fu a seguito di quella spietata caccia all'uomo che alcuni di essi si rifugiarono sui monti vicini, non per viltà, ma con lo scopo di poter conservare e diffondere il seme del Vangelo. Uno gruppo di perseguitati trovò riparo sul Colle di Lenola, un tempo roccioso e selvaggio, trovando rifugio in una caverna celata tra piante e rovi, dove eressero un edicola con l'immagine della Madonna col Bambino.

Là pregavano e celebravano i divini misteri della Fede. Alcuni soldati romani, fedeli all'ordine imperiale di far minuziosa ricerca in ogni luogo, scoprirono la piccola caverna dove trovarono i martiri Onorio e Livio insieme ad altri che pregavano; li uccisero tutti lasciandoli insepolti. La notizia dell'eccidio avvenuto sul Colle di Lenola si propagò tra i cristiani rimasti nell'agro fondano, i quali informarono il monaco egiziano San Paterno, che si trovava di passaggio per Roma per venerare le tombe degli Apostoli Pietro e Paolo. Avutane notizia, egli insieme ad altri cristiani si recò sul Colle, per dare una degna sepoltura ai corpi dei martiri. Terminata l'opera pietosa pose sul sepolcro una rozza pietra, con una scritta incisa in lingua sconosciuta ai pagani: "Qui giace Onorio, Livio ed altri, morti per la Fede nella metà del terzo secolo".

Presso il sepolcro piantarono un albero di cipresso, segno di resurrezione. Calate le tenebre, si misero a pregare salmodiando e, presi dalla stanchezza, si addormentarono profondamente. In piena notte furono scossi da un rumore, semisvegli e sgomenti videro la caverna inondata di una forte luce, ma una voce angelica li rincuorò:

"Non temete, sperate in Dio, Io sono tra voi per vostro conforto, qui è la mia Immagine".

Svegliati dal sonno videro l'Immagine della Vergine col Bambino, circondata da Angeli che agitavano palme e corone del martirio. Non credendo ai propri occhi si domandarono l'un l'altro se ognuno avesse visto e ascoltato le stesse parole. L'indomani, confortati da quella visione, pieni di gioia ridiscesero nell'agro fondano dove avrebbero voluto propagare subito ad altri fratelli la gioiosa notizia; ma dovettero desistere perchè era ancora in pieno vigore l'Editto dell'imperatore Decio. A vigilare le tombe gloriose dei martiri restò la Vergine Madre, in attesa di un'alba radiosa segnata da Dio.

Quell'alba radiosa spuntò, dopo tredici secoli, la notte del 15 settembre 1602. La causa strumentale scelta da "Colui che tutto muove" è un giovane di 23 anni: Gabriele Mattei, nato a Lenola nel 1579. Orfano di genitori, vive con l'unica sorella; è un giovane bello, aitante, di carattere orgoglioso e licenzioso. Il pomeriggio del 14 settembre 1602, insieme con altri due suoi amici, si reca sul Colle di Santa Croce, dove un tempo venivano crocifissi i condannati a morte (da qui il nome di Santa Croce). Su quel Colle, quando Lenola era Colonia romana della tribù Emilia, nel 319 a.C. avevano innalzato un tempio pagano, che dopo l'avvento del cristianesimo, nel 313 d.C., venne dedicato alla Santissima Croce. E' in quella Chiesa, rimaneggiata nella sua costruzione, dotata di un ricco patrimonio, come dimostrano i registri del 1400, esistenti nell'archivio del Santuario del Colle, che il giorno 14 settembre, festa liturgica della Santissima Croce, si stavano celebrando i Vespri solenni. Gabriele e i suoi due amici, sul sagrato della Chiesa, si misero a disturbare la funzione; un anziano cristiano uscì e li redarguì fortemente. Il terzetto teppistico si allontanò imprecando e inveendo contro colui che aveva osato riprenderli. Il fatto non fini lì, perché i tre maldestri decisero di ammazzarlo nella nottata.

Compiere l'omicidio toccò a Gabriele.

Lasciati gli amici, Gabriele rientra in casa, e' nervoso, litiga con la sorella, non cena, va a dormire, ma non prende sonno, è agitato. A notte inoltrata si alza, prende il suo amato calascione (chitarra) di cui era valente suonatore, esce di casa e si avvia per un piccolo sentiero alle porte del paese, illuminato dalla luna. Si siede su di una pietra e incomincia a toccare le corde della chitarra, con la speranza che il suono armonioso dello strumento gli avrebbe arrecato pace e serenità interiore. Ma tocca e ritocca, le corde non emettono nessuna modulazione armonica. Prova ad accordarlo e non vi riesce, il suono che emette lo strumento e' stridulo e disarmonico, come disarmonico era il suo spirito.

Innervosito e disperato bestemmia, getta via la chitarra e invoca il genio del male, il diavolo. A raccontarlo prima agli amici, e poi al Vescovo Giambattista Comparini è lo stesso Gabriele: "Alla mia invocazione e' apparsa davanti a me una mostruosa figura infernale; spaventato ho fatto il segno della croce e ho invocato l'aiuto della Madonna, stavo per fuggire, quando da una luce splendente, una voce celestiale mi disse:

"Fermati, non temere, tu mi hai chiamata! Convertiti, sali questo Colle, troverai la mia Immagine; voglio che tu mi costruisca un tempio, e il giorno della Consacrazione farò risplendere un prodigio che nei secoli testimonierà la mia presenza nel tuo paese".

Il ghignoso Gabriele, divenuto mite agnello, non rientra in casa; defilato va alla Chiesa Parrocchiale di San Giovanni Evangelista che trova chiusa, siede sull'uscio, ne aspetta l'apertura e va a pregare davanti all'immagine della Madonna. La sua presenza in Chiesa, a quell'ora mattutina, suscita meraviglia tra i fedeli. Terminata la preghiera si andò dal parroco a chiedere la sua rinascita spirituale mediante la confessione. Rinato dalla grazia dello Spirito Santo, uomo nuovo, va all'appuntamento, stabilito la sera precedente, con gli amici.

L'impatto con questi è diverso da quello degli altri giorni, perché Gabriele non è più baldanzoso; è calmo, mite, sereno e dolce; a vederlo, cosi tanto mutato, gli amici restano sconcertati, e alla loro domanda "L'hai ammazzato?" Gabriele con voce dolce e fioca racconta loro quanto era avvenuto nella notte.

Essi non credono al suo racconto tacciandolo di essere visionario, vile e menzognero. Gabriele, che doveva avere ascendenza su di loro li invita ad andare con lui a ritrovare l'Immagine della Madonna: se ciò non si fosse avverato, essi potevano anche ucciderlo.

Si convinsero e ciascuno andò a casa a munirsi degli attrezzi necessari per il lavoro da farsi. Tutti e tre si avviarono verso l'impervio luogo, facendosi largo tra rovi e cespugli. Il lavoro di disboscamento durò alcune ore senza dare risultati; stanchi e delusi si fermarono. Incoraggiati da Gabriele, fiducioso delle parole della Madonna, ripresero a lavorare quando ai loro occhi apparve la sagoma di un vecchio rudere ricoperto di rovi e di edera, sotto la verde chioma di un annoso cipresso. Si avvicinarono, lo ripulirono dai rovi, dal muschio e dall'edera, e ai loro occhi apparve l'immagine della Vergine col Bambino, dipinta sul muro, che grondava sangue dal labbro inferiore.

Alla vista di quel prodigio si inginocchiano, pregano e piangono di gioiosa commozione. Contemporaneamente al prodigio avvenuto sul Colle, un altro ne avviene tra le mura del paese, quando un gruppo di bambini girando per le strade annunciavano a tutti: "Sul Colle è stata trovata l'Immagine di Maria! Andiamo sul Colle".

All'annuncio dell'evento fatto dai bambini, credettero molte persone di ogni ceto, che accorsero sul Colle: videro il prodigio della Vergine col Bambino, che dal labbro inferiore grondava sangue. Dopo aver pregato e parlato con Gabriele e i due amici, di corsa ridiscesero nel paese a raccontare ciò che avevano visto con i propri occhi. La notizia, sparsasi tra il popolo, giunse all'orecchio del Vescovo di Fondi, Mons. Giovanni Battista Comparini che si trovava a Lenola per consacrare la nuova Chiesa parrocchiale. Convocò le autorità religiose e civili, chiese loro di recarsi sul Colle per constatare personalmente cosa fosse realmente accaduto.

Questi parlarono con i tre protagonisti del ritrovamento e informarono il Vescovo sulla veridicità dell'evento. Successivamente Mons. Comparini dopo aver ascoltato i tre giovani dapprima singolarmente, poi insieme, sotto giuramento, li invitò a narrare l'accaduto e fece loro firmare un documento. Il 15 settembre 1602, il Presule accompagnato dal Clero, dalle autorità Civili e dal popolo, si recò processionalmente sul Colle fortunato. Il Vescovo si avvicinò all'Immagine, vide il labbro inferiore ancora bagnato di sangue e, dopo averla venerata, ne fa la Ricognizione prescritta dal Concilio Tridentino. Estratto un fazzoletto asciugò il labbro della Madonna tumido di sangue. Il fazzoletto macchiato di sangue lo mostrò al popolo che gridò: "Evviva Maria", e intonò le litanie lauretane. Sotto la mano destra appose il sigillo di riconoscimento canonico dell'avvenuta ricognizione, che si ammira ancora oggi. Quindi esorta le autorità religiose, civili e il popolo a costruire al più presto una capanna di legno che protegga l'Effigie, in attesa di costruire il Tempio richiesto dalla Madonna a Gabriele che sarà chiamato "Santuario della Madonna del Colle".

All'alba del giorno 16 settembre 1602, il Colle scelto da Maria si anima di popolo, accorso anche dai paesi vicini dove era giunta la lieta notizia. Gabriele e gli amici sono presenti. Si abbatte l'annoso cipresso che per secoli, con la sua ricca e verde chioma aveva in qualche modo protetto, dall'intemperie, l'Immagine della Vergine. Gabriele ha un'ispirazione: dai rami di quel cipresso stacca le bacche e le conserva, mentre altri provvedono a sbancare pietre e terra, per la costruzione della capanna. Ognuno si sente impegnato. Costruita la capanna, accendono una lampada e tutti discendono; è già notte! Il rinato Gabriele rientra in casa, non dorme, ripensa alla richiesta fattagli dalla Madonna: "Voglio che tu mi costruisca un tempio" Come fare? Dove trovare i mezzi necessari se la popolazione di LENOLA è appena di 1200 abitanti. Gabriele non si scoraggia; illuminato dalla grazia dello Spirito Santo ha un'idea geniale: farsi pellegrino di Maria, percorrere le vie del mondo, narrare la sua conversione e il desiderio chiestogli dalla Madonna. Prima di intraprendere il rischioso pellegrinaggio stabilisce di parlarne al Vescovo Comparini che non solo lo ascolta, ma lo incoraggia e lo benedice. Pieno di entusiasmo, Gabriele fissa per la primavera del 1603 la data del suo pellegrinaggio.

Gabriele vestì il saio, si riempi le tasche di bacche di cipresso, si gettò sulle spalle una bisaccia e partì non senza prima aver raccomandato a quei buoni paesani di spianare intanto la sommità del colle. Prima di partire però fece ritrarre dal disegnatore Andrea Coti di Catania l'immagine della Madonna che portò con sé come un emblema. Percorse tutta la provincia, poi eccolo a Napoli dove con un infuso di bacche di cipresso guarì un giovane della nobile famiglia Stigliano. Bussava ad ogni porta e si presentava con "Deo Gratias" da cui derivò poi il nome di "Fra' Deo Gratis", col quale è passato alla storia. Percorre tutta l'Italia valica le Alpi, si reca in Francia. in Spagna, nel Portogallo. Il suo pellegrinaggio dura tre anni. Carico di ricchezze ritorna in Italia. A Roma doveva verificarsi l'ultimo intervento miracoloso del suo pellegrinaggio.

Presso la Chiesa di Sant'Ignazio dei Gesuiti abitava la nobile famiglia Taglietti. Un loro figlio era cieco. Gabriele lo guarisce col semplice lavaggio degli occhi con l'infuso di bacche di cipresso. Gabriele ritorna a Lenola dove già hanno avuto inizio i lavori di spianamento per il Santuario, carico di ricchezze. Ed ha la gradita sorpresa di trovarvi una cospicua offerta della famiglia Stigliano di Napoli ed una ancor più cospicua della famiglia Taglietti di Roma portatavi personalmente dal padre gesuita Pietro Venzi. Ormai l'erezione del tempio è assicurata.

La prima pietra viene posta il 7 maggio del 1607 e il 10 settembre del 1610 il Santuario che si chiamò subito della "Madonna del Colle" si apriva alla venerazione dei fedeli. Nel 1618 fu ingrandito a nel 1620 fu costruito ed annesso il Seminario Diocesano. La proclamazione di Santuario avvenne nel 1626 con bolla di Urbano VIII. Il 3 dicembre 1656 Fra Deo Gratias, che aveva dedicato la sua vita al Santuario e dove umilmente viveva facendo il campanaro, cadeva pugnalato da tre sciagurati, lì, sulla soglia del suo Santuario. Lo si seppe pochi giorni dopo, l'8 dicembre durante la processione in onore dell'Immacolata Concezione. Ad una finestra, una donna espose la camicia insanguinata di Gabriele che gli era stata tolta prima della sua sepoltura. Un grido angosciato: gli assassini erano lì tra la folla e a quella vista confessarono il loro assurdo, inesplicabile delitto per il quale furono processati e giustiziati Si sanno i loro nomi. Ma che vale ripeterli? Tre insensati, puniti dagli uomini per un delitto quasi sacrilego.

Forse era segnato che lì, dove tanti cristiani avevano subito il martirio, anche Frà Deo Gratis fosse egli stesso martirizzato,aveva 77 anni. Ora riposa in quel Santuario, che egli innalzò in espiazione dei suoi errori, in onere e gloria della Madre di Gesù.

I Cipressi del Santuario

Un'équipe di studiosi, a seguito di attente analisi eseguite sui cipressi prodigiosi posti sulla facciata del Santuario, arriva alle seguenti conclusioni:

"Dal Ministero dell'Agricoltura e Foreste, il Maggiore Dott. Siciliani, il capitano Dott.Mori ed altri l'anno 1952; dopo aver constatato, de visu et de facto,le basi troncali dei cipressi verdeggianti, posti sulla dura pietra, senza terra, pensando che fossero ibridi, staccarono alcune bacche, per vedere se erano riproduttive. I semi estratti vennero impiantati alla Scuola Forestale di Latina e da essi nacquero piantine. Quindi non sono né mummificati, né ibridi, ma riproduttivi". Nel 1976 furono eseguite ricognizioni da altri studiosi botanici dell'Inghilterra, accompagnati da sacerdoti. Dal Brasile vennero altri esperti, perché informati dal Cardinale Neves, Arcivescovo di Bachia, il quale era stato a venerare la Vergine del Colle il 15 ottobre 1987 e, come ricordo, volle portare con se una bacca di cipressi. Altri ancora vennero. Dall'Istituto di Scienze Forestali di Firenze e vennero persino dal Cairo ad esaminare le piante prodigiose. Tutti sono restati meravigliati di come quei due rami di cipresso, poggiati sopra un cornicione di dura roccia calcar, pianta bisognosa di fittone per sorreggersi, vegetano rigogliosi da 365 anni, sempre verdi, producendo ogni anno fresche bacche.

Nessuno ha saputo fornire una spiegazione scientifica. La presenza vegetativa dei due rami di cipresso stiano a testimoniare la promessa della Madonna fatta al giovane veggente, Gabriele Mattei, la notte del 15 settembre 1602, come narra il padre domenicano Antonio M. Battista nell'anno 1683: "Quando sarà Consacrato il Tempio in mio onore, farò risplendere un prodigio che testimonierà, nei secoli la mia presenza."
Sarà questo il prodigio promesso dalla Madonna? Il Santuario ha una sua particolarità che è ritenuta, e forse lo è, d'origine soprannaturale: sul cornicione della facciata in posizione quasi simmetrica, vi sono due cipressi.
Quando l'8 settembre del 1628 il Santuario fu inaugurato, si adornò la facciata del tempio con festoni di alloro e di mirto e sul cornicione furono fissati con chiodi vari rami di cipresso. Qualche giorno dopo mentre si procedeva a togliere l'addobbo dalla facciata, fu trovato che due dei rami di cipresso avevano fatto presa sul cornicione stesso tutto di travertino compatto, fresco di calce, senza un granello di terra. Un miracolo?

Vi sono altri monumenti sui quali in epoca più o meno lontana sono cresciuti alberi e piante anche d'alto fusto. Ma vi sono nate da qualche seme portato dal vento, trovando in qualche vecchia screpolatura o piccolo anfratto, l'umus per allignare e crescere. Comunque da oltre tre secoli i cipressi solo lì: non crescono, non seccano, sempre verdi a ricordare se non altro il giorno della inaugurazione del Santuario.