Importanti ritrovamenti archeologici in Palestina ci indicano con precisione dove si trovava a Nazareth la casa di Maria. L’esistenza della casa della Madonna è ricordata nel Vangelo di Luca quando, all’inizio, narra il fatto dell’Annunciazione: "Dio mandò l’Angelo Gabriele a Nazareth […], da una fanciulla fidanzata di un uomo chiamato Giuseppe; entrò nella sua casa e le disse: ‘Ti saluto, o Maria…’ " [Lc 2, 26.28].

Gli scavi archeologici, effettuati tra il 1955 e il 1960, hanno confermato in pieno i dati evangelici. Sono stati rinvenuti, infatti, i resti di una "domus-ecclesia" che ornava un’antica casa fatta, secondo gli usi palestinesi del tempo, di grotte, sili, vasche e scale ritrovati nello stato originario e risalenti tutti al I secolo dopo Cristo. Sono stati poi rinvenuti e studiati anche gli abbellimenti dei secoli successivi: pitture, graffiti e mosaici, che testimoniano un ambiente battesimale.

La cosa si spiega in questo modo: nel luogo dove è avvenuta l’Incarnazione del Verbo, nello stesso posto in cui la Vergine Maria si trovò incinta di Gesù per opera dello Spirito Santo, i Catecumeni dei primi secoli si recavano per ricevere il Battesimo e rinascere, a loro volta, alla vita della grazia per l’azione dello Spirito Santo. L’accostamento, altamente simbolico, rendeva il luogo veramente sacro e molto ricercato dai fedeli, che amavano lasciare impressi nelle pareti delle grotte graffiti-ricordo, costituiti da preghiere o semplicemente recanti il loro nome, che veniva così immortalato per sempre nel luogo in cui la Vergine Santa aveva concepito il Verbo divino.

Molto significativo il frammento di commento [‘Targum’] ad Is 55, 1.13, che risale a quel periodo e che parla del "pozzo di Maria" da cui è sgorgato, come rivolo salutare, il Verbo incarnato: Maria è come la sorgente d’acqua da cui è scaturito il Signore della vita, Cristo Gesù.